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• 作者:美羊羊 (2009/8/13 15:56, 评分: 1楼 )

  灵岩问月，天星照破古今愁
  ——献给空灵寺建寺一千五百周年
  株洲县城渌口西岸南十里之霞石埠，有一座历史悠久、风光秀丽的古寺，名叫空灵寺。
  空灵寺，承佛门之博大，纳湘水之精深，从遥远的时空悠悠走来，留下几多故事，几多禅机……
  一
  混沌初开，乾坤始定，多少王朝兴衰废立，多少往事起伏沉浮。我们不妨循着历史的轨迹，让时光倒流，从公元2008年上溯一千五百年，退回到南朝梁武天监七年，即公元508年，去揭秘佛门之奥妙，探索空灵之渊源。
  天工造物，真是鬼使神差，观音岩上的每一座山岩，每一处峭壁，每一个石洞，乃至每一条小路，都有自己的容姿，都有自己的神态，都有一个美丽可人的故事。相传，公元508年，有渔翁在湘江捕鱼时，于西岸发现一处峭壁巉岩，如清光绪五年（1879）刊《湘潭县志》云：“盘石踞波，状若蹲虎，危壁嵌立，仅容层构。”细观之，如狮、如虎、如钟、如莲。渔翁遂攀爬而上，但见怪石嶙峋，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。朝下看，岸边湘江中有一石潭，巨石濒江突兀，翼凌其间，活生生将石潭劈为两半。渔翁愕然，曰：“石潭山也！”又见悬岩状若大钟，复曰：“悬钟山也！”故观音岩又名石潭山，亦名悬钟山。随后，有乡民依天然山岩修建简陋小庙，中奉观世音画像，传为今空灵寺之祖矣。话说当地有九头妖狮兴风作浪，涂炭生灵。观音菩萨闻之，动了慈悲之心，遂用柳枝化作神箭，镇服妖狮。一箭射去，箭头撞击岩壁后正落江心，化作一座小岛，即为今日之空洲；撞击过后的石壁形成一个大石洞;狮头则散落于湘江西岸，化作九狮岩，远远看去，活象九头雄狮在江边饮水。妖孽既除，百姓安康，乡民为感念观音菩萨拯世救难之德，便在悬岩上依石建庙，后人始称观音岩。
  观音岩就象一位充满传奇色彩的美丽少女，惊天地，泣鬼神。在远古的时候，河神开凿湘江至此，见岩上红光闪烁，云雾缭绕，顷刻又见一道霞光冲天而起，河神大愕，叹曰：“此非等闲之处，福地也！”旋即上岸，但见山峦起伏，怪石遍布，层林郁翠，青黛绵延，顿起怜惜之心，不忍破坏，遂命河工改变路线，绕岩而过。所以，今天的湘江在流经观音岩时拐了个弯，现出一道浅浅的弧线，给人以洒脱、飘逸之感。

• 作者:美羊羊 (2009/8/13 15:56, 评分: 2楼 )

  二
  中国是一个文明古国，佛教文化源远流长，寺庙艺术精彩纷呈。如果说，少林寺是以武功雄踞天下的话，那么，空灵寺则是以神奇闻名于世。
  空灵之奇，首先在于她的自然环境奇特。空灵岸方圆数里，连绵着九座酷似雄狮的山岩，且以赤壁丹岩为特色，看去似云霞片片。北行十里许，是雷打石镇。昔镇西北角有磨盘山，山上有巨石如磨，石磨周围又生九石，状若水牛，远望仿如九牛推磨。某日，忽然电闪雷鸣，磨盘山遭遇雷击，被劈为两半，雷打石故名。奇哉，南有九狮饮水，北有九牛推磨，美滋滋把个空灵岩烘托得雄伟壮观。空灵岸所在地伞铺，亦是一方神秘宝地。据传清乾隆皇帝下江南时曾路过这里，留下了许多有趣的传闻轶事，境内的不少地名就是乾隆南巡时留下来的，比方保驾楼、经龙坝、黄旗坳等。其中保驾楼是专为接待乾隆而修建的。楼房的遗址虽几经风雨沧桑，至今仍依稀可辨。伞铺原来也不叫伞铺，而叫“散步”，因乾隆曾在此休闲散步，故名（后来为何又叫成了伞铺，疑为口误）。或许，有人会问：“笃信佛教的乾隆又为何不去空灵寺进香拜佛呢？”这就说不清了。的确，此说只是民间口碑，并无史料记载，我们权当“野史”吧。然口碑也好，史记也罢，都给空灵寺平添了几分神奇色彩。
  
  空灵寺依岩悬空而建，前临滚滚湘江，后靠巍巍石壁。寺内有殿，有阁，有亭，有楼，依山就势，各具风格。楼阁俪缀而成，飞翠流丹，文栏周绕，灿然夺目，其精巧构造与危岩、奇花、异草交相辉映，形成一道奇特的风景线。岩下，千里湘江缓缓流淌，江中顽石戏水，危岩倒映，在太阳的照射下，俨然一方方黑里透红的宝石，熠熠生辉。荡舟江心，波光漾碧，山色迎春，水鸟回翔，风帆上下，远闻滩声杂沓，渔歌对答。岩上悬岩秀林中，花团锦簇，绿树成荫，古藤蔓生，苔藓披覆，谁能说不是一幅美仑美奂的山水画呢？
  空灵岸不仅山奇、水奇、石奇、庙奇，而且菩萨也奇。在三圣殿的顶层中，至今仍保留着塑于
  
  明代的三尊观音菩萨不同姿态的座像，金光闪闪，神情怡然，求签问卜者众。清康熙十三年（1674），平西王吴三桂反清复明，兵陷长沙，曾屯兵雷打石的沧沙埠。一日，他派部将到空灵寺进香，特意抽了一签，问问前程。谁知竟是个下下签，暗示吴三桂必遭血光之灾，劝其尽快弃暗投明。吴三桂得知后，气得脸色铁青，连话都说不出来。两年后，他终被清廷剿灭。上世纪九十年代初，一位本地香客求签问寿，连抽三签，均为下下签，告之有生命之虞。结果不到一年，他就因病不治而亡。亦有不少香客慕名前来，或算富贵，或问前程，或求医问药，每每灵验。年复一年，空灵寺的菩萨被拜得神乎其神，喜得“果然灵”之美名。
  
  佛家笃信“因果报应”，认为菩萨是不可亵渎的。否则，必遭报应。清朝年间，一乡民将菩将偷回家中供奉，不久成疾，久病难愈。后终有所悟，遂将菩萨送回寺中，病旋即好转。上世纪六十年代中期，寺庙破败，当地一周姓村民将菩萨请回家中，置于后山红薯洞内。后县文化馆四处寻找，未果。至八十年代后期，新建的三圣殿奠基，有关部门再次寻找。一日，忽然电闪雷鸣，只见周姓村民家后山的薯洞上空雷声滚滚，火光闪闪，经久不息。周姓村民大惊，次日便取出菩萨，用红绸包好，送到县文化馆，从此风平雷息，相安无事。1993年，三尊菩萨再次被盗，案子很快告破。原来系耒阳一劳改释放人员所为。他趁住持有事外出，遂上房踏瓦，破窗入室，得手后连夜租车逃往株洲。许是冒犯神灵，行色慌张，结果被巡逻民警抓获。阿弥陀佛，观音座像三次失盗，又三次复得，是事有凑巧，还是菩萨显灵？不能说不是一件奇事。

• 作者:美羊羊 (2009/8/13 15:56, 评分: 3楼 )

  二
  中国是一个文明古国，佛教文化源远流长，寺庙艺术精彩纷呈。如果说，少林寺是以武功雄踞天下的话，那么，空灵寺则是以神奇闻名于世。
  空灵之奇，首先在于她的自然环境奇特。空灵岸方圆数里，连绵着九座酷似雄狮的山岩，且以赤壁丹岩为特色，看去似云霞片片。北行十里许，是雷打石镇。昔镇西北角有磨盘山，山上有巨石如磨，石磨周围又生九石，状若水牛，远望仿如九牛推磨。某日，忽然电闪雷鸣，磨盘山遭遇雷击，被劈为两半，雷打石故名。奇哉，南有九狮饮水，北有九牛推磨，美滋滋把个空灵岩烘托得雄伟壮观。空灵岸所在地伞铺，亦是一方神秘宝地。据传清乾隆皇帝下江南时曾路过这里，留下了许多有趣的传闻轶事，境内的不少地名就是乾隆南巡时留下来的，比方保驾楼、经龙坝、黄旗坳等。其中保驾楼是专为接待乾隆而修建的。楼房的遗址虽几经风雨沧桑，至今仍依稀可辨。伞铺原来也不叫伞铺，而叫“散步”，因乾隆曾在此休闲散步，故名（后来为何又叫成了伞铺，疑为口误）。或许，有人会问：“笃信佛教的乾隆又为何不去空灵寺进香拜佛呢？”这就说不清了。的确，此说只是民间口碑，并无史料记载，我们权当“野史”吧。然口碑也好，史记也罢，都给空灵寺平添了几分神奇色彩。
  
  空灵寺依岩悬空而建，前临滚滚湘江，后靠巍巍石壁。寺内有殿，有阁，有亭，有楼，依山就势，各具风格。楼阁俪缀而成，飞翠流丹，文栏周绕，灿然夺目，其精巧构造与危岩、奇花、异草交相辉映，形成一道奇特的风景线。岩下，千里湘江缓缓流淌，江中顽石戏水，危岩倒映，在太阳的照射下，俨然一方方黑里透红的宝石，熠熠生辉。荡舟江心，波光漾碧，山色迎春，水鸟回翔，风帆上下，远闻滩声杂沓，渔歌对答。岩上悬岩秀林中，花团锦簇，绿树成荫，古藤蔓生，苔藓披覆，谁能说不是一幅美仑美奂的山水画呢？
  空灵岸不仅山奇、水奇、石奇、庙奇，而且菩萨也奇。在三圣殿的顶层中，至今仍保留着塑于
  
  明代的三尊观音菩萨不同姿态的座像，金光闪闪，神情怡然，求签问卜者众。清康熙十三年（1674），平西王吴三桂反清复明，兵陷长沙，曾屯兵雷打石的沧沙埠。一日，他派部将到空灵寺进香，特意抽了一签，问问前程。谁知竟是个下下签，暗示吴三桂必遭血光之灾，劝其尽快弃暗投明。吴三桂得知后，气得脸色铁青，连话都说不出来。两年后，他终被清廷剿灭。上世纪九十年代初，一位本地香客求签问寿，连抽三签，均为下下签，告之有生命之虞。结果不到一年，他就因病不治而亡。亦有不少香客慕名前来，或算富贵，或问前程，或求医问药，每每灵验。年复一年，空灵寺的菩萨被拜得神乎其神，喜得“果然灵”之美名。
  
  佛家笃信“因果报应”，认为菩萨是不可亵渎的。否则，必遭报应。清朝年间，一乡民将菩将偷回家中供奉，不久成疾，久病难愈。后终有所悟，遂将菩萨送回寺中，病旋即好转。上世纪六十年代中期，寺庙破败，当地一周姓村民将菩萨请回家中，置于后山红薯洞内。后县文化馆四处寻找，未果。至八十年代后期，新建的三圣殿奠基，有关部门再次寻找。一日，忽然电闪雷鸣，只见周姓村民家后山的薯洞上空雷声滚滚，火光闪闪，经久不息。周姓村民大惊，次日便取出菩萨，用红绸包好，送到县文化馆，从此风平雷息，相安无事。1993年，三尊菩萨再次被盗，案子很快告破。原来系耒阳一劳改释放人员所为。他趁住持有事外出，遂上房踏瓦，破窗入室，得手后连夜租车逃往株洲。许是冒犯神灵，行色慌张，结果被巡逻民警抓获。阿弥陀佛，观音座像三次失盗，又三次复得，是事有凑巧，还是菩萨显灵？不能说不是一件奇事。

• 作者:美羊羊 (2009/8/13 15:56, 评分: 4楼 )

  二
  中国是一个文明古国，佛教文化源远流长，寺庙艺术精彩纷呈。如果说，少林寺是以武功雄踞天下的话，那么，空灵寺则是以神奇闻名于世。
  空灵之奇，首先在于她的自然环境奇特。空灵岸方圆数里，连绵着九座酷似雄狮的山岩，且以赤壁丹岩为特色，看去似云霞片片。北行十里许，是雷打石镇。昔镇西北角有磨盘山，山上有巨石如磨，石磨周围又生九石，状若水牛，远望仿如九牛推磨。某日，忽然电闪雷鸣，磨盘山遭遇雷击，被劈为两半，雷打石故名。奇哉，南有九狮饮水，北有九牛推磨，美滋滋把个空灵岩烘托得雄伟壮观。空灵岸所在地伞铺，亦是一方神秘宝地。据传清乾隆皇帝下江南时曾路过这里，留下了许多有趣的传闻轶事，境内的不少地名就是乾隆南巡时留下来的，比方保驾楼、经龙坝、黄旗坳等。其中保驾楼是专为接待乾隆而修建的。楼房的遗址虽几经风雨沧桑，至今仍依稀可辨。伞铺原来也不叫伞铺，而叫“散步”，因乾隆曾在此休闲散步，故名（后来为何又叫成了伞铺，疑为口误）。或许，有人会问：“笃信佛教的乾隆又为何不去空灵寺进香拜佛呢？”这就说不清了。的确，此说只是民间口碑，并无史料记载，我们权当“野史”吧。然口碑也好，史记也罢，都给空灵寺平添了几分神奇色彩。
  
  空灵寺依岩悬空而建，前临滚滚湘江，后靠巍巍石壁。寺内有殿，有阁，有亭，有楼，依山就势，各具风格。楼阁俪缀而成，飞翠流丹，文栏周绕，灿然夺目，其精巧构造与危岩、奇花、异草交相辉映，形成一道奇特的风景线。岩下，千里湘江缓缓流淌，江中顽石戏水，危岩倒映，在太阳的照射下，俨然一方方黑里透红的宝石，熠熠生辉。荡舟江心，波光漾碧，山色迎春，水鸟回翔，风帆上下，远闻滩声杂沓，渔歌对答。岩上悬岩秀林中，花团锦簇，绿树成荫，古藤蔓生，苔藓披覆，谁能说不是一幅美仑美奂的山水画呢？
  空灵岸不仅山奇、水奇、石奇、庙奇，而且菩萨也奇。在三圣殿的顶层中，至今仍保留着塑于
  
  明代的三尊观音菩萨不同姿态的座像，金光闪闪，神情怡然，求签问卜者众。清康熙十三年（1674），平西王吴三桂反清复明，兵陷长沙，曾屯兵雷打石的沧沙埠。一日，他派部将到空灵寺进香，特意抽了一签，问问前程。谁知竟是个下下签，暗示吴三桂必遭血光之灾，劝其尽快弃暗投明。吴三桂得知后，气得脸色铁青，连话都说不出来。两年后，他终被清廷剿灭。上世纪九十年代初，一位本地香客求签问寿，连抽三签，均为下下签，告之有生命之虞。结果不到一年，他就因病不治而亡。亦有不少香客慕名前来，或算富贵，或问前程，或求医问药，每每灵验。年复一年，空灵寺的菩萨被拜得神乎其神，喜得“果然灵”之美名。
  
  佛家笃信“因果报应”，认为菩萨是不可亵渎的。否则，必遭报应。清朝年间，一乡民将菩将偷回家中供奉，不久成疾，久病难愈。后终有所悟，遂将菩萨送回寺中，病旋即好转。上世纪六十年代中期，寺庙破败，当地一周姓村民将菩萨请回家中，置于后山红薯洞内。后县文化馆四处寻找，未果。至八十年代后期，新建的三圣殿奠基，有关部门再次寻找。一日，忽然电闪雷鸣，只见周姓村民家后山的薯洞上空雷声滚滚，火光闪闪，经久不息。周姓村民大惊，次日便取出菩萨，用红绸包好，送到县文化馆，从此风平雷息，相安无事。1993年，三尊菩萨再次被盗，案子很快告破。原来系耒阳一劳改释放人员所为。他趁住持有事外出，遂上房踏瓦，破窗入室，得手后连夜租车逃往株洲。许是冒犯神灵，行色慌张，结果被巡逻民警抓获。阿弥陀佛，观音座像三次失盗，又三次复得，是事有凑巧，还是菩萨显灵？不能说不是一件奇事。

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