婚姻是三股绳子
说婚姻是三股绳子,两股是你们。你们今日如何相爱,明日必将如何经历怨恨、猜忌和试探。因为你们不过是两个宁愿彼此相爱、却没有能力彼此相爱的人。
第三股是上帝。当基督的爱与你们的爱,合成一根绳子时;你们明日的危机如何大,你们的婚姻也必将如何地难以破碎,大水不能熄灭,众水不能淹没。


《圣经》传道书4章9-12节用比喻性图画的方式表达出这两种婚姻层次的不同之处:
“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子,不容易折断。”
所罗门王所起始的条律,两个人总比一个人好,与神最初为亚当预备一个伴侣的原因是相合的:“这人独居不好。”(《圣经》创世记2:18)所罗门王继续用三个比喻来清楚阐明这条律:当二人一起而有一人跌倒时,另一个人可以扶他起来;若二人同睡,他们彼此都得暖和;若二人受到攻击,他们可以一起击败仇敌。但所罗门王给的最后一个例子却是不同的:“三股合成的绳子,不容易折断。”在这个例子中,力量的来源不只是来自二人,而是三个人一起。
我们可以用所罗门王的图画,来说明犹太教的婚姻概念,与起初神创世时他自己给予的婚姻盟约中的不同之处。所罗门王最先给予有关“二人”的三个比喻,说明人类的婚姻概念是个平面关系,只是一个男人和女人的关系。但所罗门王的第四幅图画,“三股合成的绳子”说明了创世之初所设定的婚姻关系,是三个人连合一起的关系:一个男人、一个女人、神。男人与女人的关系仍然是在人类平面上,当神加入这平面关系后,就引进了一个新的次序,他成了构成婚姻整体所需要的部分之一,也是使他们结合一起不分离的原则便是盟约。
而事实上,最坚固的绳子,的确是由三股合成的绳子。能够彼此接触的标准最高数目是三。若是你取去其中一条而剩下两条,很明显地你削弱了这绳子索。但若你加多一条而变成四条,你却也并没有强化它的力量,因为这些绳子已不再彼此连接一起了。如果你有一条三股合成的绳子,其中的一条,或其中的两条可能会受压或者遭受磨损。但只要这三条绳子联索一起,那么这条绳索就不会折断了。
使婚姻中用三股合成的绳子的比喻是显得活泼而鲜明的:看到那股绳子在异常的拉力之下,使得两条绳子开始磨损。但那第三条绳子仍然强壮并且继续坚持下去,直到拉力减轻且那两条被损的绳子可以相连一起。
固此,当丈夫和妻子二人都软弱,且觉得无法再坚持下去时,婚姻就有了紧张的拉扯。但神就是那第三条绳子,他会抓住不放手直到拉力减轻,丈夫和妻子二人可以得到医治和释放为止。
当我们把婚姻比拟为“三股合成的绳子”时,我们可以说:使得绳子缠绕相连一起的原则便是盟约。很清楚地,此原则使得盟约成为成功婚姻的必要元素。
木棉花
第三股是上帝。当基督的爱与你们的爱,合成一根绳子时;你们明日的危机如何大,你们的婚姻也必将如何地难以破碎,大水不能熄灭,众水不能淹没。


《圣经》传道书4章9-12节用比喻性图画的方式表达出这两种婚姻层次的不同之处:
“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子,不容易折断。”
所罗门王所起始的条律,两个人总比一个人好,与神最初为亚当预备一个伴侣的原因是相合的:“这人独居不好。”(《圣经》创世记2:18)所罗门王继续用三个比喻来清楚阐明这条律:当二人一起而有一人跌倒时,另一个人可以扶他起来;若二人同睡,他们彼此都得暖和;若二人受到攻击,他们可以一起击败仇敌。但所罗门王给的最后一个例子却是不同的:“三股合成的绳子,不容易折断。”在这个例子中,力量的来源不只是来自二人,而是三个人一起。
我们可以用所罗门王的图画,来说明犹太教的婚姻概念,与起初神创世时他自己给予的婚姻盟约中的不同之处。所罗门王最先给予有关“二人”的三个比喻,说明人类的婚姻概念是个平面关系,只是一个男人和女人的关系。但所罗门王的第四幅图画,“三股合成的绳子”说明了创世之初所设定的婚姻关系,是三个人连合一起的关系:一个男人、一个女人、神。男人与女人的关系仍然是在人类平面上,当神加入这平面关系后,就引进了一个新的次序,他成了构成婚姻整体所需要的部分之一,也是使他们结合一起不分离的原则便是盟约。
而事实上,最坚固的绳子,的确是由三股合成的绳子。能够彼此接触的标准最高数目是三。若是你取去其中一条而剩下两条,很明显地你削弱了这绳子索。但若你加多一条而变成四条,你却也并没有强化它的力量,因为这些绳子已不再彼此连接一起了。如果你有一条三股合成的绳子,其中的一条,或其中的两条可能会受压或者遭受磨损。但只要这三条绳子联索一起,那么这条绳索就不会折断了。
使婚姻中用三股合成的绳子的比喻是显得活泼而鲜明的:看到那股绳子在异常的拉力之下,使得两条绳子开始磨损。但那第三条绳子仍然强壮并且继续坚持下去,直到拉力减轻且那两条被损的绳子可以相连一起。
固此,当丈夫和妻子二人都软弱,且觉得无法再坚持下去时,婚姻就有了紧张的拉扯。但神就是那第三条绳子,他会抓住不放手直到拉力减轻,丈夫和妻子二人可以得到医治和释放为止。
当我们把婚姻比拟为“三股合成的绳子”时,我们可以说:使得绳子缠绕相连一起的原则便是盟约。很清楚地,此原则使得盟约成为成功婚姻的必要元素。
木棉花
![]() |
我来说两句
相关内容
长株潭热点
- 长沙
- 株洲
- 湘潭
- 湖南
- 国内外
资讯
- 要闻
- 社会
- 娱乐
- 视点
- 体育
最新评论
作者:陆小凤 (2009/5/27 10:27, 评分: 1楼 )
作者:HOPE (2009/6/17 12:41, 评分: 2楼 )
呵呵。。。
作者:小砚 (2009/6/19 18:24, 评分: 3楼 )
[ 本帖最后由 小砚 于 2009-6-19 18:26 编辑 ]
作者:suque (2009/6/27 11:18, 评分: 4楼 )
啊 哈哈哈哈....
作者:浅浅 (2009/9/17 21:10, 评分: 5楼 )
作者:浅浅 (2009/9/17 21:11, 评分: 6楼 )
作者:可乐 (2009/9/17 21:21, 评分: 7楼 )
作者:米老鼠 (2009/9/24 14:12, 评分: 8楼 )
又一个婚姻是爱情的坟墓还是保障的问题
作者:涂图 (2009/9/29 17:21, 评分: 9楼 )
我可不要这样的结局
共有9评论 首页 上一页 1 下一页 尾页