贿赂没有“雅”“俗”之分

2010/7/6 14:31 作者:善解人衣点击:1005 评论：0 条【大中小】

据《方圆》杂志报道，雅贿正在风袭官场。“雅贿”一改以往直接送真金白银、香车豪宅等传统做法，而是送玉器、青瓷和名人字画等，金钱交易就被遮蔽在貌似文人雅趣的珠帘中。

　　“雅”字给人一种超凡脱俗的感觉，但“贿”、“贪”等字与“雅”字搭配成词，却像是野猪配上了金鞍。“雅”说的是品位或境界，针对的是人的行为方式或者艺术风格；“贪”说的是为官之道以及用权的原则。而“贿”和“赂”就是检验“贪”与“廉”的试金石。“雅”是一种艺术判断，“贿”或“贪”是一种法律判断；前者没有统一的标准，后者则有明确的条文。“雅”与“贿”完全是两个领域的事儿，就像两条平行线，永远都不应该有交点。

　　诚然，在行贿受贿的赃物中有高雅的工艺品，但物品的品位与行为的性质不能搅在一起。拿高雅的字画行贿并不意味着贿赂行为是 “雅”的，用充满“铜臭”的金钱去行善也不意味着慈善行为是“俗”的。不管贿赂的东西是雅是俗，只要具有市场价值，就是违法犯罪行为。

　　那为何有人把“雅”与“贿”或“贪”捆绑在一起？一是“自欺”。当事人明知行贿受贿违法，就拿“风雅”来安慰自己，仿佛一冠上“雅”字，他们就可以送者 “心安”收者“理得”了。二是“欺人”。一来，收受字画玉器似乎就是风雅之事，至少看上去不太赤裸裸；二来，工艺品价格弹性很大，真迹赝品的区别更大，一旦东窗事发，就有回旋余地，既可以说那是文人间的风雅往来，也可以在鉴定和评估上大做文章。鲁迅笔下的孔乙己是“自欺欺人”的典型，其名言——“窃书，读书人的事儿，能算偷吗？”——与“雅贿”“雅贪”之说有着异曲同工之妙。

　　贿赂没有“雅”“俗”之分。把“雅”字强加在“贿”或“贪”的前面，不过是想粉饰自己的非法行为罢了。对此，人民群众“心明”，有关部门更应该“眼亮”。