·现代的“私奔”和古代有什么不同

2009/8/13 10:40 作者:木糖纯点击:950 评论：1 条【大中小】

文/环珮空归

　　
　　得知不用加班，一脸倦容的男男女女都关电脑关抽屉关灯关门，准备离开。电梯里，高挑女小黛对沉稳男阿章音量不低的喊了句：周末了，不如我们抽空私奔一个？阿章波澜不惊的点点头。而周围听到他们对话的同事皆无反应，顶多淡笑一声。这是怎么了？要知道，自古以来，“私奔”这词一出立即要和沉猪笼挂钩的，镜头里也往往出现诸多带关键词的场景：深夜、追捕、祠堂、族长、绳索、跪地的男女等，而执行者和不明真相的观众总是在摩拳擦掌义愤填膺着。因为整个过程紧张刺激残忍还带点神秘，所以，这种私刑的震慑力大大打破了时代的界限一直蔓延至今。
　　
　　但私奔并不是盘古开天地以来就被唾弃的。现代内事问百度，古代内事问《周礼地官媒氏》，这本婚丧嫁娶指导书内就明文曰：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”何况天下谁人不知孔子是纥与祷野合于尼丘的产物。但也许是孔夫子太善于总结方针政策心得体会，且广收弟子门徒梨花遍天下，搞得声势太浩大，造成广大群众一度以为私生子果然比“家生子”聪慧有前途。自称为69男的陶喆最近就在博客撰文自曝出生史状如孔丘——爹妈私奔，报复性产下了自己。生生替影视歌三栖明星爹和名伶娘叫板了保守礼教一把，其“生旦净末丑好汉不回头”的手段应了他给陈小春谱写的一首歌《算你狠》。
　　
　　同时，据八卦文显示，陶喆说过小时候“他们一家三口走在路上，父母总是被路人包围，他跟着爸妈被指指点点，觉得很不自在。”可想而知，陶喆年幼时也承担了不能抹杀掉的心理阴影。现年逾四旬依然青春无敌的陶喆敢这么扬眉吐气掀老底，至少有两点可以肯定：一是生米已做成熟干饭，爹妈默许炒作；二是私奔的当事人因年龄身份地位的变化，已被世俗默认——连结晶都混得很是风生水起了，写歌制歌唱歌还获得个美国出品的“亚洲杰出创作歌手奖”，谁敢再说个不字。
　　
　　由此可见，被冠名为私奔的人若要咸鱼大翻身，一定要奋发图强争做有为青年创有为家庭。这种指导思想元代剧作家白朴在《墙头马上》里就用过，说名门闺秀李千金与尚书之子斐大少墙头马上一见钟情，便随他私奔，并隐蔽生活了七年之久，有了一子一女——地下活动能坚持这么久，说明群众基础蛮好。后终被斐尚书发现，李千金虽据理力争但到底没争得一席之地，被一纸休书扫地出门，只得抛夫弃子回娘家，前途一片暗淡。后，斐大少高中进士，欲与李千金复合——斐大少还算有良心，不是那等不念旧情的油头小光棍。怎奈李千金怨念横生，拒绝了。斐尚书突然发现李千金是旧交好友名门之后，遂低三下四赔礼劝解。结局自然皆大欢喜，李千金也算出了口恶气。可若不是有这个豪华出身背景，父母之命当道的斐大少与她破镜重圆的希望还是渺茫。
　　
　　但能这么决裂养育之恩和旧社交圈的也多是少年儿郎，为爱热血上了头，搞得天上地下唯爱独尊，以为凭爱就能屏蔽了饥寒交迫。常见情感倾诉里有女子幽幽道来，随少男私奔而去，初始积蓄小有，还能勉强度日，再后来捉襟见肘，男子失踪，自己豆蔻年华独带孩子度日，不胜其苦。不免理智出声：私奔这活儿实在不是一般青少年能练得起的，得坚韧得有责任感，得常读《墙头马上》和陶喆家史，以树立正确的私奔观。当然，还有一招就是死皮赖脸学文君相如，勇于给女方家庭丢脸，直到爱面子的岳父不仅承认关系还得出重金相助为止。但这下三滥手法，恐怕如今作用不大。综上所述，私奔领地未成年禁入，或者入之前还是三思为妙——打江山容易坐江山难，能养得起拐来的姑娘么，韩寒录制的MV《私奔》就是现成教材。
　　
　　那私奔就是成人天下了？非也。周末的小黛在家洗衣服收拾屋子熬汤探望父母，周末的阿章在家陪儿子做作业修电灯泡去物业公司交涉，俩人一点都没有联系。私奔，原来只是他们对付压力的口头禅。日复一日不变的工作生活环境，让每个人都觉得自己是最灰头土脸的那个。生活不可怕，可怕的是被生活的琐碎淹没。于丹就曾借童话故事告诉我们，生活需要保鲜。于是，私奔便用另一种形势出现，比如一个人的自由行、驴友们的结伴行。到陌生的地方看不同的风景感受不一样的民情，让焦躁的心逐渐平复下来，好整以暇迎接下一轮枯燥。至于一夜情和艳遇，其时效上的短暂性根本不能和私奔需要构建的宏伟蓝图相比。
　　
　　哎，年少时有私奔的激情，无养活私奔人的能力；壮年时，恰反之。等能力与激情齐备了，可供私奔的人又没有了。还有，一直知道冯导有皮肤病，但最近才注意到已经这么严重，倒是苦了徐帆这个痞美人，守着个像被剥了一半皮的番薯男人，即便是关灯MAKE LOVE也是噩梦，让人止不住都替徐帆有了私奔的心了。那么，有狗仔队拍到他们如今形同陌路，想来是真。另，《现代汉语词典》中白底黑字的说，私奔是旧时指女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走。嗯，原来这个词是专为女性量身定做的。而钻穴逾墙，不仅仅是指偷窃，也用在私奔一事上。——到底它是被天罗地网般的歧视着。
　　