新中国60年，未来中国的三张面孔

2009/10/4 10:34 作者:浅浅点击:1262 评论：3 条【大中小】

当新中国60周年庆典来临之时，人们不免会想起近两百年之前拿破仑曾说过的“中国一旦醒来，世界将会震动”。那么中国醒来后又将怎样？眺望未来中国，或许会看到三个不同的风景：

第一，繁荣的中国构建出现代化的图像。

海外中国观察家常说，二十一世纪将是中国世纪。而中国执政党也对未来中国提出了目标：胡锦涛在去年底中共十一届三中全会纪念大会上提出“两个100年”——“到我们党成立 100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。

历经独立自主30年、改革开放30年的积累，中国以高速经济增长迎来了21世纪头二十年的重要战略机遇期。西方发达国家的高位徘徊、发展中国家在金融危机下的彷徨、第三世界国家发出的呐喊，凸显了中国经济“风景这边独好”的姿态。

尽管中国作为“人口大国和经济小国”（邓小平语）的面貌正在改变，尽管国际上对中国大唱赞词也不免隐含翻版的“中国威胁论”，但中国要想继续发展就必须保持若干年的经济增长，并以此作为基础不断深化各项改革、化解国内矛盾、促成社会和谐。

第二，民主的中国将成为必由之路。

中国的执政者相信马克思主义，也相信“经济基础决定上层建筑”的基本理念。因此政治体制改革在中国展现的是一种具现实逻辑的、渐进式的曲调，而不会是那种一蹴而就的突变。

对于中国如何走出民主的政治改革道路，各国观察家争议颇大。但人们也应看到，英国有女王、日本有天皇，似乎并没有人怀疑它是现代民主国家。人们更能看到，只有总理没有总统的加拿大、澳大利亚仍是真联邦的体制，同样没有人指责它不是不完全民主的国家。在当今世界，即便是被视为民主政体典型的美国式民主，在全球推销成功的案例也是并不多见的。

中国人常说，一方水土养一方人。一国社会之民主必须与本国历史文化条件和现实经济水平相适应，方能构建现实可行的民主政治。中国历史不乏“水能载舟、亦能覆舟”的治国箴言，更有“民为贵、社稷次之，君为轻”（孟子语）的教化传统。民主之于现代中国——这个人均经济水平相对落后的大国，是前所未有之难。毕竟，世界上不存在单纯的理性民主，而必须经过实践检验且行之有效。

正是由于这样的历史条件和基础，中国的执政党必须在未来保持自觉、自醒、自律，力行法治，遏制腐败，逐步扩大政治改革空间，则中国式民主可期、中国式民主必成。

第三，统一的中国必将实现。

中国的完全统一，已被中共列为新世纪之大任务。而对于这一点，乐观与悲观者兼有：前者看到香港和澳门先后在“一国两制”旗帜下实现回归，后者看到渐行渐远的台湾意识与渐行渐近的两岸关系之间的难以调和、政治靠拢的基础仍然非常薄弱。

但从一个较长的历史时期去观察，中国的不统一虽然与国共两党内战纷争有关，但更是1840年以来中国积贫积弱、列强宰割的结果。中国人能独立自强地屹立于东方，只是共和国建立这六十年来，也是打开国门迎接海风的最近三十年而已。自1995年江泽民提出“对台八项主张”到2005年“胡四点”登场再到近两年两岸灾害互动救援，两岸互动愈益频繁，信任基础日渐加高……

中国人普遍相信，假以时日，中国走上繁荣民主的复兴之路，中国也必将会迎来完全的统一。这既是中国大一统意识的历史要求，也是中国政治家的现实宿命。

六十年弹指一挥间，新中国塑造了自己，正在并且还将改变世界。正如毛泽东当年所说，“中国的面貌，无论是政治、经济、文化都不应该是旧的，都应该改变”。今天，人们期望追求进步、发展、和谐的中国，早日实现繁荣、民主、统一的壮丽图景。